Ici sur cette terre ni continental ni insulaire, le Pape Léon XIV est le second pontife à y aller après Jean Paul II. Et au pied de l’échelle de coupé de l’avion papal, toujours le même chef de l’Etat, l’indéboulonnable Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, président de la Guinée Equatoriale depuis le 3 août 1979, en renversant son oncle Francisco Macias Nguema. Dans cette éponge de l’Afrique centrale de 28051 km2, le souverain pontife est dans un pays conquis confessionnellement parlant, car 80% de la population (2 millions) sont catholiques. Que cherche Léon XIV sur cette terre, visitée par Jean Paul II il y a 44 ans ?
La tonalité de ses homélies Mongoma ou à Bata face aux prisonniers, ses propos sont les mêmes que ceux qu’il a laissé entendre dans les 3 précédents pays. Justice sociale, droits de l’homme, réduction des inégalités et halte à « l’économie de l’exclusion » allusion aux dividendes que génère ce « Koweït africain qui ne profite pas à l’ensemble des populations. En Guinée Equatoriale, on a senti certes un Léon XIV toujours égal à lui-même, mais pesant chaque mot au trébuchet pour ne pas froisser « El Chef ». Déjà. Déjà, malgré la présence du Pape, la polémique sur les uniformes et même pour l’évènementiel, cette polémique a été vive, sans aller trop loin. Une présence du Pape qui ragaillardie « Zé Bere Ekum » la « panthère toujours aux aguets », autre surnom du président, lequel malgré les critiques, dirige le pays d’une main de maître depuis plus de 4 décennies. Léon XIV a donc usé de précautions linguistiques pour parler à ses ouailles sans froisser le vieux dirigeant. Manager son illustre hôte et dire aussi la parole de Dieu qui est amour du prochain, partage avec les pauvres, justice sociale, protection de la vie…
Juriste, on a senti poindre chez le Saint-Père ce désir de rectitude, de justice en même temps qu’une sorte de funambulisme langagier devant un Obiang Nguema si attentionné, et dit-on ne manque pas aux messes. Bien introduit sur certaines réalités du pays que sont le pétrole, le négoce du bois, le café, le cacao… et le quotidien des citoyens, mais il sait aussi que diriger un pays ce n’est pas simple, et que lui-même chef de l’Eglise, il n’est pas bienséant de lui parler vertement. El présidente ça se respecte. Et surtout il n’ignore pas que même Jésus confronté à une question-piège sur l’intemporel et le temporel avait répondu avec le sens de la répartie tel que transmis par les Evangiles canoniques. Cette règle, Léon XIV s’est fait le devoir pontifical de l’appliquer en Guinée Equatoriale : A dieu ce qui est à Dieu, à Zé ce qui est à Zé !
Zowenmanogo Dieudonné Zoungrana
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